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华夏铜艺成型技术研究院为山东宏马集团制作三马铜雕正式落成

2020-07-06

来源: 无

​当我们面对中国古代先贤创造的千年璀璨文明时,星河之中,总有一个伟大物种,始终在此间穿行,那就是马。

在跌宕起伏的中国历史中,我们会发现,马与我们的先贤,马与历史的整个流程,有着诸多千丝万缕之情。如果说没有马,人类的历史就会被重写有点夸张的话,没有马,人类的历史将会暗淡或逊色许多,则一点也不过分。

马是中国历史的特殊动力
马在中国古代意义重大,战乱年代它是军事威慑元素、战略力量;和平年代它是运输和农业的生产力;平日里,马作为最通人性的动物之一,也促进了无数艺术的创作。无马,则无魂,无马,则无史。马,似乎是另一半的中国史。
马,影响决定了生产力;马,影响决定了国力;马,影响决定了政策;马,影响决定了历史走向。从这个意义上说,中国历史是以马为重要载体、以马为重要动力、围绕着马而书写的历史。
马文化,就是中华民族文化的延申
文化是民族的血脉,文化是人民的精神家园。中国古代马文化是中国传统文化的重要的核心组成部分。有人说它是中国传统文化的基础和皇冠,更有人说它是中国传统文化的支撑框架。中国传统文化如果失去举足轻重的马文化元素,将会大为逊色。没有马文化,就没有中国传统文化发展的今天。

在最早的诗歌作品总集《诗经》中,就有关于马的描写:

“执辔如组,两骖如舞”
——《诗经·郑风·大叔于田》

 

盛唐时期,文人墨客更是留下了无数关于马的千古绝句:

“银鞍照白马,飒沓如流星”
——李白《侠客行》
“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”
——孟郊《登科后》
“白马饰金羁 连翩西北驰”
——曹植《白马篇》
诗歌之外,关于马的绘画作品也是精彩纷呈。国宝级文物的魏晋顾恺之的《洛神赋》、北齐壁画《仪卫出行与归来图》、隋代展子虔的《游春图》等等……
顾恺之《洛神赋》
龚开《骏骨图》

到了现代,中国文化对马的青睐也并未有丝毫减弱,举世瞩目的甘肃武威铜奔马,就是中国古代传承下来的重要的历史文化资源,是中国古代马文化中的杰出代表,是中国骏马的形象大使,被定为中国国家旅游标志。

马踏飞燕
 关于马的铜艺创作也是层出不穷。
究其原因,是因为马文化已经与中华文化相融,古代以马为审美对象,人马之间的情义融入了历史、文化,艺术。在浩如烟海的作品中,不仅寄托了人们对马的喜爱,更展现了人们对其精神的追求——龙马精神、马到成功、一马平川……
近日,华夏铜艺成型技术研究院遵山东宏马集团马总所嘱,为其量身打造青铜骏马三匹,于七一建党节安装完成大作,以神马龙驹之精神,塑造宏马国际知名品牌,倡脚踏实地之风范,宏我家邦,万事宏达。

设计

成型

雕琢

组装完成

这三匹骏马,代表着山东宏马集团的企业形象和美好愿景;作为华夏铜艺的艺术品,它也代表着华夏铜艺与山东宏马集团的友好情谊与未来期冀。

赋曰

天地化育,万物阴阳;河出龙马,负图宏光。
乾卦为马,健行直刚;气势宏伟,君子自强。
一马当先,三骏威扬;兴兵三驾,荡平吴襄。
雄姿英发,纵横驰骋;骐骥千里,腾骧八方。
昂首奋鬃,仰天长啸;神骨雄健,武耀威扬。
龙马精神,国人崇尚;马到成功,万代其昌。 

古代先贤从识马、驯马,到浓郁的爱马、护马情愫,引发画马、雕马、塑马、写马的同时 ,还衍生出颂马、祝马等图腾文化。马,作为善良神物,很早就融化于人们的精神里,内化于人们的意识中,形成远古圣贤们崇拜的图腾符号。 

华夏铜艺成型技术研究院做为中国传统文化之传承及发扬者,必将不负使命,将中国马文化、铜文化发扬光大。

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供稿:华夏铜艺文化部

内容编撰:杨文韬

内容审核:张瑜

关键词:

马,铜马,华夏铜艺,马到成功

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